超デフォルメキャラ達が送る、明るい奴隷のハートフルラブコメ。・・・その皮を被った、新しい世界への、恋愛の最終形への、圧倒的な楽園への招待。「キスっていうのは、世界を閉じるためにするんだね。」
最終章"Gensis"の先へと。 霞を、霞と康介を圧倒的な楽園へと連れて行く物語。
他人の感情が判るが故に、どきどきできない、"恋愛"という意味での「好き」という気持ちが持てない悠歌。
＞五感で感じられる物理的な世界なんていうのは、生きるために必要なちょっとした技術だろ？
＞だから……目で見える見せかけの世界から目を逸らして……
＞悠歌の中にある本当の世界に目を向けたらいいんだ。
＞そこには常に悠歌だけのもので……もしもずっとそこだけを見ているとしたら、
＞俺なんていうのは永遠に新しいだろ？
＞俺は……どうあがいたって悠歌だけの世界に入ることは出来ないんだから。
彼女に提示されるのは、彼女が得たのは、
他者との、好きな人との断絶。自分だけの世界、物語。
そこに、希望がある。
得体の知れないもの、自走するシステムという『檻』に囚われた椎奈。
Automatonからヒトへ。
人以外から、人による支配へ。
＞そんなこと言うのは、好きになってるんじゃなくて、『好き』に操られてるだけですよね。
＞だからほんとは……難しいことなんかなくて、ただおにーちゃんとひっついていたいってだけでいいんです。
「好き」という言葉は単なる道具で。
自分の足で立つこと。
人に支配されても、意思を持たないはずのもの・得体の知れないものからは自由な存在であること。
混乱したままの定常状態に幸せを感じながらも、自分という存在との乖離。自己喪失の恐怖。
＞正確な言葉が見つからないけど、友達でもなく、恋人でもなく、ただ「わたしと彼」として彼と付き合いたいのだ。
＞わたしは、そういう難しい人種なのだ。
彼女は霞を混乱させ対立する。排他的な存在として。
・・・そんな彼女も見つける。あるべき世界を。
＞ただ、あなたがそこにいるから……そこを目指して時間をかけて進化するしかない。
ひたすらに『お兄ちゃん』を求めた霞。
彼女が苦しみ、悩み、助けられ、辿りついた場所は 楽園。
＞ボクたちは世界を変えることができる。
＞何の努力もせずに、このままの状態で、世界を変えることができる。
＞ただ、ここに存在してるって前提さえあれば。
Bye-bye human.
非などすべて排除できて、望むままの、あまりにも甘美で・・・淋しい世界。
＞わたしたちは自分の中の属性を見て、属性を相手に会話してる
まさに夢の世界。理想が現実となる楽園。２次元。
・・・でもそれは、逃避。
追記しました。（'10/9/7） 微追記（'10/9/27）
ここまで「キャラクター」性を際立たせた点に関しても、各ヒロインなりに答えを見出し、その上更に"Genesis"で作品として一本軸が通る点に関しても、”主張”を通す作品として素晴らしかった、と言いたい。
ただ、その「キャラクター」性を際立たせるほど現実の人物からは乖離し、プレイヤーの感情移入を阻害しがちになっているのではないか。
それでなくとも、"Genesis"までが長いと言われるように、日常のつまらなさも指摘されている。
キャラクター性を際立たせるほど、行動に制限は生まれ、同じような言動を繰り返す。決められた枠を外れない。
もしその「キャラクター」がひどく現実的（例えば「Crescendo」）ならば「生命」を感じやすいのであるが、本作は記号としてのキャラクターを据えている。
ここは娯楽作品としては受け入れがたい点であるが、逆に”主張”を通す作品として認めたい点でもある。
人間から進化したヒトの特性として
＞わたしたちは自分の中の属性を見て、属性を相手に会話してる
という部分があるが、こうした人間は現実では、他の作品で言えば、「CARNIVAL」の理紗の父親のような人間なのではなかろうか。
彼は妻を「旧家の出身で会社勤めとしての自分を理解していない」「自分の理解者は理紗（当時小学生くらいか）だけだ」など、他者を理解しようとせず、”自分の決めつけた姿”だけを他者に見ている。
この場面（＝3章のはじめ）、理紗はまさに”人形”以外の何物でもない。こういう思いを抱いた人は少なくないのではないか。
自分だけは幸せな世界を見れても、「属性を与えられる」他者は必ずしも幸せとは言えない。
しかしながら、これが両者が望んだ形だったら？
"Genesis"の最後に描かれる、目を瞑り背中合わせの霞と康介。
彼らはそれぞれがその内部にお互いを想い、自己完結型の恋愛を、人生を送る。
理紗のように傷を受けることはなく、ただ自分が望む世界が自分に対して拓いているだけ。
自己を2次元のキャラクターとして投影し、自分はその2次元の世界を自由に改変する力を持っている。
――圧倒的な楽園
自己投影型エロゲ―賛歌とも言えるし、逆に3次元という辛い現実をつきつける作品とも言える。
少なくとも、「エロゲ―（を始めとする現実逃避としての2次元）」に対する見方は揺らぐ。
もう、「未来にキスを」をやった以前の自分には戻れない。
追記(というかメモ書き)
悠歌さんの言う理解による自己と他者の一致は、弱い独我論の肯定とその言語ゲーム性の話と共通？(ウィトゲンシュタイン)
＞他人は「私が本当に言わんとすること」を、理解できてはならない(『青本』117頁)
追記２
ポスト・モダン的＜世界像＞は、最終的に、＜社会＞(の駒の一部)かあるいは＜死＞(ボード・リヤール)＜狂気＞(ドゥルーズ)の二者択一をもたらす。
それを拒否する限り、自己の＜世界イメージ＞の内部に、不可触な永久運動としての＜システム＞の中に閉じ込められた＜私＞というニヒリスティックな自己像を抱え込む。
『現代思想の冒険』２章